武夷小传丨他是中国历史上最长寿的人,令孔
古往今来，中国历史上最长寿者莫过于彭祖。
彭祖，一作彭铿，或云篯铿，传说是颛顼帝的玄孙，以长寿见称。"楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？"（庄子《逍遥游》）
据《列仙传》记载：“彭祖者，殷大夫也，姓篯名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子，历夏至殷末，寿八百余岁……。”
在《山海经》、《史记》、《华阳国志》等文献均记载了彭祖事迹，他历经夏、商、周三代，足足有八百余年。
尧帝时期，彭祖因为进献雉羹，受到褒奖，尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖；舜帝时期，他从师尹寿子，学得真道，遂隐居武夷山。
身为开山始祖的彭祖在武夷山下繁衍生息，开创养生先河，世间流传着许多养生著作，如《彭祖经》、《彭祖养性》，《彭祖摄生养性论》等，他也因此被尊为中华养生鼻祖。
殷时“有采女问道于彭祖，少得道，知养性，年一百七十岁，视如十五”。彭祖精于养生，因常食武夷灵芝，寿及八百仍然貌似童颜、不见衰老，史称“遁迹养生，茹芝吸露”。
长寿是历代帝王的追求，秦始皇、汉武帝寻成仙之术却最终没能如愿，反而隐居于武夷山的彭祖寿高八百，这是否意味着武夷山是唯一一个成仙的秘密所在呢？无怪乎武夷山备受历代帝王的青睐，也说明了武夷山这片神奇的山水所蕴涵的无可替代的自然力。
彭祖养生长寿的办法便是学道，关键在于“天人合一”。
彭祖的延年益寿养生法大致有如下三个方面：其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍，然后起身、熊经鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。
其二，是思想修养。他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。
其三，是生活习惯。他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”
但历史上对于彭祖是否活了八百岁存在不同观点？其中，古代以天干、地支为计数方法，并且相互组合为六十为一循环，一循环被称为一甲子。60天为一年，彭祖活了八百岁，如果按照这种计算方法，彭祖的真实年龄应该是岁左右，另有见解称，彭祖八百岁并不是一个人的寿命，而是彭祖之国的寿数，是彭祖姓氏国若干代首领寿命的总和。观点虽有不同，但对于彭祖“养生得法，寿命之长”的说法却是完全相同。
彭祖拥有许多尊号：烹饪鼻祖、气功祖师、房中始祖、长寿始祖等，他在历史发展中影响了众多大家，其中，孔子就对彭祖推崇备至，子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论。《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》阐述他善于食疗，《史记》等史书也有关于他的记载；道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。
彭祖和老子都以养生为追求目标，世人也多以“彭聃”并称，且彭祖先于老子千余年，因而彭祖之道为道家学派的形成发挥了巨大的作用，彭祖也被世人称之为道家学派的先驱者和奠基人之一。
彭祖文化源远流长，极大丰富了中国古代文化。被联合国教科文组织推崇为“世界自然与文化遗产”圣地的武夷山，自古至今处处闪耀着彭祖的养生智慧，武夷山的青山绿水、仙芝灵茶，世世代代养育着武夷山人，孕育着丰富的生态文化。